人當為美 雖毀亦善高三年級
曇花雖易逝,它綻放的那一剎那卻讓百草黯然失色;美玉雖易折,它打磨后迸發光芒之時卻能讓堅硬的石塊自嘆不如;瓷器雖易碎,它的價值連城卻讓上百個陶罐不抵其十一。人當如此,雖毀亦善。
古來即有言:“寧為玉碎,不為瓦全?!比藗儗τ诿赖?,心之所向的東西,雖易毀,卻也終其一生,毀而未悔。從古至今,俯拾即是的東西何曾得到人們的青睞,他們雖長久,卻因太過平凡而得不到永恒。反是那些美而易毀之物,在時間長久的洗禮和雕刻之中,因其罕世的美,哪怕只有短短的一瞬,而屹立在人們的心中。
她病如西子勝三分,一顰一蹙之間勾人心弦。她自幼疾病纏身,嬌喘連連,卻為所有人心疼,在百年的傳誦之中為人們所銘記。林黛玉,她雖是一個出身并不顯赫的姑娘,卻因其多愁善感,因其嬌弱而“易毀”,成為所有人呵護與疼愛的對象,成為后世讀者心中打不開的一個結。她“易毀”的不足二十年的短暫青春,鑄成了文學史上一個不朽的奇跡。
雨果《巴黎圣母院》中的艾絲美拉達也正是這樣一個形象。她的一雙大眼睛似烏黑的珍珠,躍動的舞姿如精靈一般。所有的人都愛慕她,喜歡她。而她又是如此單純、善良,如此“易毀”,任何一個小小的打擊或是騙局都可以將她帶入萬劫不復的深淵。正因為她的美,人們才會因她不幸的遭遇和短暫的生命而扼腕嘆息,久久回味。
人當為美。美,不僅僅是指外表的美,更是內心的美,甚至人所追求和為之奮斗的一切皆稱之為美。屈原即有言:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”在《離騷》之中,屈原將他所追求的一切稱為香草亦或是美人,便體現出他內心所認為的“美”是一切他所向往并為之耗盡終生的事物,雖九死未悔,雖毀亦善。
歌德曾說:“我長久地耗費自己在我所熱愛的東西上,它們存在是因為我在燃燒,而這種燃燒是快樂的?!惫沤裰型?,身體力行這句話的人并不在少數。特斯拉堅定地認為不能扣錯第一顆紐扣,為了交流電的發明不惜受到愛迪生的苛責;伽利略為了自己所追求的“美”,即真理,不惜飽受世人懷疑的眼光;阿基米德在生命的最后一刻亦在演算而決不屈服,雖死于士兵的刀下,心中亦無悔。
讓我們追求那在陽光下綻放鮮妍的玫瑰,雖然它終將凋零;讓我們欣賞那夕陽西下的美景,雖然它終將收盡蒼涼;讓我們鐘情于光芒耀眼的珍珠,雖然它終將化為土灰。讓我們為美,為自己心中所向,開辟出一條道路,雖九死其猶未悔,雖毀而不悔!
古來即有言:“寧為玉碎,不為瓦全?!比藗儗τ诿赖?,心之所向的東西,雖易毀,卻也終其一生,毀而未悔。從古至今,俯拾即是的東西何曾得到人們的青睞,他們雖長久,卻因太過平凡而得不到永恒。反是那些美而易毀之物,在時間長久的洗禮和雕刻之中,因其罕世的美,哪怕只有短短的一瞬,而屹立在人們的心中。
她病如西子勝三分,一顰一蹙之間勾人心弦。她自幼疾病纏身,嬌喘連連,卻為所有人心疼,在百年的傳誦之中為人們所銘記。林黛玉,她雖是一個出身并不顯赫的姑娘,卻因其多愁善感,因其嬌弱而“易毀”,成為所有人呵護與疼愛的對象,成為后世讀者心中打不開的一個結。她“易毀”的不足二十年的短暫青春,鑄成了文學史上一個不朽的奇跡。
雨果《巴黎圣母院》中的艾絲美拉達也正是這樣一個形象。她的一雙大眼睛似烏黑的珍珠,躍動的舞姿如精靈一般。所有的人都愛慕她,喜歡她。而她又是如此單純、善良,如此“易毀”,任何一個小小的打擊或是騙局都可以將她帶入萬劫不復的深淵。正因為她的美,人們才會因她不幸的遭遇和短暫的生命而扼腕嘆息,久久回味。
人當為美。美,不僅僅是指外表的美,更是內心的美,甚至人所追求和為之奮斗的一切皆稱之為美。屈原即有言:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”在《離騷》之中,屈原將他所追求的一切稱為香草亦或是美人,便體現出他內心所認為的“美”是一切他所向往并為之耗盡終生的事物,雖九死未悔,雖毀亦善。
歌德曾說:“我長久地耗費自己在我所熱愛的東西上,它們存在是因為我在燃燒,而這種燃燒是快樂的?!惫沤裰型?,身體力行這句話的人并不在少數。特斯拉堅定地認為不能扣錯第一顆紐扣,為了交流電的發明不惜受到愛迪生的苛責;伽利略為了自己所追求的“美”,即真理,不惜飽受世人懷疑的眼光;阿基米德在生命的最后一刻亦在演算而決不屈服,雖死于士兵的刀下,心中亦無悔。
讓我們追求那在陽光下綻放鮮妍的玫瑰,雖然它終將凋零;讓我們欣賞那夕陽西下的美景,雖然它終將收盡蒼涼;讓我們鐘情于光芒耀眼的珍珠,雖然它終將化為土灰。讓我們為美,為自己心中所向,開辟出一條道路,雖九死其猶未悔,雖毀而不悔!
3 個點評
愚魚 - 虛心接受點評
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評作文 - 評作文老師,有什么問題都可以問我哦
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檀曦諾 - 愿與草木,隨遇而安
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唯一不足之處,作者可以不用舉那么多例子,抓住幾個細細寫即可。
加油